7 cose che devi sapere sulla Pentecoste per chiudere il tempo di Pasqua

Da dove viene la festa di Pentecoste? Che cosa è successo? E cosa significa per noi oggi? Ecco 7 cose da sapere e condividere …



Il giorno originale della Pentecoste ha visto eventi drammatici che sono importanti per la vita della Chiesa.

Ma da dove viene la festa di Pentecoste?

Come possiamo capire cosa è successo su di esso?

E cosa significa per noi oggi?

Ecco 7 cose da sapere e condividere al riguardo …

1. Che cosa significa il nome “Pentecoste”?

Deriva dalla parola greca per “cinquantesimo” (pentecoste). Il motivo è che la Pentecoste è il cinquantesimo giorno (greco, pentecoste hemera) dopo la domenica di Pasqua (sul calendario cristiano).

Questo nome è entrato in uso nel tardo periodo dell’Antico Testamento ed è stato ereditato dagli autori del Nuovo Testamento.

2. Cos’altro è noto come questa festa?

Nell’Antico Testamento, viene indicato con diversi nomi:

La festa delle settimane

La festa del raccolto

Il giorno dei primi frutti

Oggi negli ambienti ebraici è noto come Shavu`ot (ebraico, “settimane”).

Va con vari nomi in diverse lingue.

In Inghilterra (e inglese), è stato anche conosciuto come “Whitsunday” (domenica bianca). Questo nome deriva presumibilmente dagli abiti bianchi del battesimo di quelli recentemente battezzati.

3. Che tipo di festa era la Pentecoste nell’Antico Testamento?

Era una festa del raccolto, che significava la fine del raccolto di grano. Il Deuteronomio 16 afferma:

Conterai sette settimane; inizia a contare le sette settimane dal momento in cui metti la falce per la prima volta in piedi.

Allora manterrai la festa delle settimane al Signore tuo Dio con l’omaggio di un’offerta volontaria dalla tua mano, che darai come il Signore tuo Dio ti benedica; e ti rallegrerai davanti al Signore tuo Dio [Deuteronomio 16: 9-11a].

4. Cosa rappresenta la Pentecoste nel Nuovo Testamento?

Rappresenta l’adempimento della promessa di Cristo dalla fine del Vangelo di Luca:

“Così è scritto, che il Cristo dovrebbe soffrire e il terzo giorno risorgere dai morti, e che il pentimento e il perdono dei peccati dovrebbero essere predicati nel suo nome a tutte le nazioni, a partire da Gerusalemme. Sei testimone di queste cose. Ed ecco, mando su di te la promessa di mio Padre; ma rimani in città, finché non sarai rivestito di potere dall’alto ”[Luca 24: 46-49].

Questo “abbigliamento con potere” arriva con il conferimento dello Spirito Santo alla Chiesa.

5. In che modo lo Spirito Santo è simbolizzato negli eventi del giorno di Pentecoste?

Atti 2:

Quando il giorno di Pentecoste era giunto, erano tutti insieme in un unico posto. E all’improvviso un suono provenne dal cielo come l’impeto di un forte vento, e riempì tutta la casa in cui erano seduti. E apparvero loro lingue come di fuoco, distribuite e riposanti su ognuna di esse. Ed erano tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, mentre lo Spirito dava loro di esprimersi.

Questo contiene due simboli notevoli dello Spirito Santo e della sua attività: gli elementi del vento e del fuoco.

Il vento è un simbolo di base dello Spirito Santo, poiché la parola greca per “Spirito” (Pneuma) significa anche “vento” e “respiro”.

Sebbene il termine usato per “vento” in questo passaggio sia pnoe (un termine legato al pneuma), il lettore è inteso a comprendere la connessione tra il potente vento e lo Spirito Santo.

Per quanto riguarda il simbolo del fuoco, il Catechismo osserva:

Mentre l’acqua indica la nascita e la fecondità della vita data nello Spirito Santo, il fuoco simboleggia l’energia trasformatrice delle azioni dello Spirito Santo.

La preghiera del profeta Elia, che “sorse come il fuoco” e la cui “parola bruciò come una torcia”, fece scendere il fuoco dal cielo sul sacrificio sul Monte Carmelo.

Questo evento è stato una “figura” del fuoco dello Spirito Santo, che trasforma ciò che tocca. Giovanni Battista, che “precede [il Signore] nello spirito e nella potenza di Elia”, proclama Cristo come colui che “ti battezzerà con lo Spirito Santo e con il fuoco”. Gesù dirà dello Spirito: “Sono venuto per gettare fuoco sulla terra; e vorrebbe che fosse già acceso! ”

Sotto forma di lingue “come di fuoco”, lo Spirito Santo riposa sui discepoli la mattina di Pentecoste e li riempie di se stesso. La tradizione spirituale ha mantenuto questo simbolismo del fuoco come una delle immagini più espressive delle azioni dello Spirito Santo. “Non estinguere lo Spirito” [CCC 696].

6. Esiste una connessione tra le “lingue” del fuoco e il parlare in altre “lingue” in questo passaggio?

Sì. In entrambi i casi, la parola greca “lingue” è la stessa (glossai) e il lettore è inteso a comprendere la connessione.

La parola “lingua” è usata per indicare sia una fiamma individuale che una lingua individuale.

Le “lingue come il fuoco” (cioè le singole fiamme) sono distribuite e riposano sui discepoli, dando loro il potere di parlare miracolosamente in “altre lingue” (cioè, le lingue).

Questo è il risultato dell’azione dello Spirito Santo, indicato dal fuoco.

7. Cosa significa per noi la festa di Pentecoste?

Essendo una delle solennità più importanti del calendario della Chiesa, ha una ricca profondità di significato, ma ecco come Papa Benedetto l’ha sintetizzato nel 2012:

Questa solennità ci fa ricordare e rivivere l’effusione dello Spirito Santo sugli Apostoli e gli altri discepoli riuniti in preghiera con la Vergine Maria nel Cenacolo (cfr At 2, 1-11). Gesù, risorto e asceso in cielo, mandò il suo Spirito alla Chiesa affinché ogni cristiano potesse partecipare alla propria vita divina e diventare il suo valido testimone nel mondo. Lo Spirito Santo, irrompendo nella storia, sconfigge l’aridità, apre i cuori alla speranza, stimola e promuove in noi una maturità interiore nel nostro rapporto con Dio e con il prossimo.