La Chiesa sull’essere gay e avere un partner gay

Potresti spiegare la posizione della Chiesa cattolica sull’essere gay e avere un partner gay?

Sì, questa è una domanda molto importante e molto personale per molte persone oggi. È una di quelle domande che possono essere profondamente emotive e persino “controverse”. Ma non deve esserlo. Queste domande sono domande che Gesù vuole affrontare nel tuo cuore e nella tua coscienza in modo amorevole e personale.

Quindi cosa ha da dire la Chiesa a riguardo? Facciamo la tua domanda e la poniamo in tre modi diversi in modo da poter affrontare il quadro completo:

1) Qual è la posizione della Chiesa cattolica sull’essere gay (cioè sull’avere una tendenza omosessuale)?
2) Qual è la posizione della Chiesa cattolica di avere un partner gay?
3) Qual è la posizione della Chiesa cattolica sul sesso omosessuale?

Per la posizione ufficiale della Chiesa cattolica su queste domande, si prega di saltare in fondo a questa pagina per estratti del Catechismo della Chiesa Cattolica.

Risposta alla domanda n. 1 : non c’è nulla di moralmente sbagliato nell’essere gay se si intende essere qualcuno che ha desideri omosessuali. Questo potrebbe non essere affatto scelto e quindi non è moralmente giusto o sbagliato. Molte persone discuteranno in un modo o nell’altro sul perché alcune persone hanno desideri omosessuali. Alcuni diranno che sono nati in questo modo. Altri diranno che è il risultato della propria educazione o ambiente. Altri diranno che è il risultato delle proprie scelte.

Riguardo a ciò che la Chiesa ha da dire al riguardo … la Chiesa non ha preso posizione sul perché alcuni abbiano tendenze omosessuali. In realtà, non è davvero una questione da “risolvere” per la Chiesa. Questa sembra più una domanda per psicologi e scienza. Piuttosto, l’intento della nostra Chiesa è riconoscere che alcuni hanno queste tendenze e che avere queste tendenze non è peccaminoso in sé e per sé. Tuttavia, la Chiesa riconosce che questi desideri sessuali sono disordinati (vedere la citazione sul Catechismo di seguito).

Rispondi alla domanda n. 2: La risposta a questa domanda dipende da cosa significhi “avere un partner gay”. Certamente, c’è qualcosa di buono nell’amicizia e nel sostegno reciproco di un altro. Nel caso di due persone che hanno tendenze omosessuali, potrebbe esserci un’opportunità per un sano sostegno reciproco casto e un’amicizia, nonché una comprensione reciproca della vita e delle lotte dell’altro. Questo può sicuramente essere buono e salutare. Quindi, se “avere un partner gay” significa che ha stretto un’amicizia di reciproco sostegno in accordo con il piano di sessualità di Dio, allora questa amicizia potrebbe rivelarsi utile. Se per “partner” si intende un matrimonio gay o un’unione civile, questo non è qualcosa che la Chiesa cattolica sostiene.

Risposta alla domanda n. 3 : una seria sfida per coloro che hanno tendenze omosessuali è che queste tendenze non dovrebbero essere affrontate in modo sessuale. La Chiesa cattolica, in linea con la rivelazione delle Scritture, crede che Dio intendesse il sesso per il matrimonio tra un uomo e una donna. Pertanto, la castità deve essere l’obiettivo per coloro che hanno tendenze omosessuali.

Per ulteriori informazioni, puoi anche leggere quanto segue: Capitolo 6 – Castità, purezza, affetto e amore coniugale C’è una sezione sulle pratiche omosessuali verso la fine di quel capitolo.

Per quanto riguarda tutte e tre le domande di cui sopra, il modo migliore per risponderle in accordo con la mente della Chiesa cattolica è offrirvi due dichiarazioni ufficiali della Chiesa su questo. Il primo è del Catechismo della Chiesa Cattolica e il secondo è di un Sinodo dei Vescovi dell’ottobre 2015 in cui molti vescovi, in collaborazione con Papa Francesco, hanno affrontato queste domande.

Catechismo della Chiesa Cattolica: castità e omosessualità

2357 L’omosessualità si riferisce alle relazioni tra uomini o tra donne che sperimentano un’attrazione sessuale esclusiva o predominante verso persone dello stesso sesso. Ha assunto una grande varietà di forme nel corso dei secoli e in diverse culture. La sua genesi psicologica rimane in gran parte inspiegabile. Basandosi sulla Sacra Scrittura, che presenta atti omosessuali come atti di grave depravazione, la tradizione ha sempre dichiarato che “gli atti omosessuali sono intrinsecamente disordinati”. Sono contrari alla legge naturale. Chiudono l’atto sessuale al dono della vita. Non derivano da una vera complementarità affettiva e sessuale. In nessun caso possono essere approvati.

2358 Il numero di uomini e donne che hanno tendenze omosessuali radicate non è trascurabile. Questa inclinazione, che è oggettivamente disordinata, costituisce per la maggior parte di loro una prova. Devono essere accettati con rispetto, compassione e sensibilità. Ogni segno di discriminazione ingiusta nei loro confronti dovrebbe essere evitato. Queste persone sono chiamate a compiere la volontà di Dio nella loro vita e, se sono cristiani, a unire al sacrificio della Croce del Signore le difficoltà che possono incontrare dalla loro condizione.

2359 Le persone omosessuali sono chiamate alla castità. Con le virtù della padronanza di sé che insegnano loro la libertà interiore, a volte con il sostegno di un’amicizia disinteressata, mediante la preghiera e la grazia sacramentale, possono e devono avvicinarsi gradualmente e risolutamente alla perfezione cristiana.