5 consigli sulla preghiera di San Tommaso d’ Aquino

La preghiera, dice San Giovanni Damasceno, è la rivelazione della mente davanti a Dio. Quando preghiamo gli chiediamo ciò di cui abbiamo bisogno, confessiamo i nostri difetti, lo ringraziamo per i suoi doni e adoriamo la sua immensa maestà. Ecco cinque consigli per pregare meglio, con l’aiuto di San Tommaso d’Aquino.

1. Sii umile.
Molte persone pensano erroneamente l’umiltà come una virtù di una bassa autostima. San Tommaso ci insegna che l’umiltà è una virtù del riconoscere la verità sulla realtà. Poiché la preghiera, alla radice, è un “chiedere” diretto a Dio, l’umiltà è di fondamentale importanza. Attraverso l’umiltà riconosciamo il nostro bisogno davanti a Dio. Dipendiamo totalmente e interamente da Dio per ogni cosa e in ogni momento: la nostra esistenza, vita, respiro, ogni pensiero e azione. Man mano che diventiamo più umili, riconosciamo più profondamente il nostro bisogno di pregare di più.

2. Abbi fede.
Non è sufficiente sapere che siamo bisognosi. Per pregare, dobbiamo anche chiedere a qualcuno, e non a chiunque, ma a qualcuno che può e risponderà alla nostra petizione. I bambini lo intuiscono quando chiedono alla mamma anziché al papà (o viceversa!) Il permesso o un regalo. È con gli occhi della fede che vediamo che Dio è potente e pronto ad aiutarci nella preghiera. San Tommaso afferma che “la fede è necessaria. . . cioè, dobbiamo credere che possiamo ottenere da lui ciò che cerchiamo “. È la fede che ci insegna” dell’onnipotenza e della misericordia di Dio “, la base della nostra speranza. In questo, San Tommaso riflette le Scritture. L’Epistola agli ebrei sottolinea la necessità della fede, dicendo: “Chiunque si avvicinasse a Dio deve credere che esiste e che premia coloro che lo cercano” (Ebrei 11: 6). Prova a pregare un atto di fede.

3. Prega prima di pregare.
Nei vecchi breviari puoi trovare una piccola preghiera che inizia: “Apri, o Signore, la mia bocca per benedire il tuo Santo Nome. Purifica anche il mio cuore da tutti i pensieri vani, perversi ed estranei. . . ”Ricordo di aver trovato questo un po ‘divertente: c’erano delle preghiere prescritte prima delle preghiere prescritte! Quando lo ripensai, mi resi conto che, sebbene potesse sembrare paradossale, dava una lezione. La preghiera è assolutamente soprannaturale, quindi è molto al di là della nostra portata. Lo stesso San Tommaso nota che Dio “desidera darci certe cose su nostra richiesta”. La preghiera sopra continua continuando chiedendo a Dio: “Illumina la mia mente, infiamma il mio cuore, affinché io possa recitare degnamente, meritatamente, attentamente e devotamente questo Ufficio e merito essere ascoltato alla vista della tua divina Maestà.

4. Sii intenzionale.
Il merito nella preghiera – vale a dire, sia che ci avvicini al cielo – scaturisce dalla virtù della carità. E questo deriva dalla nostra volontà. Quindi per pregare in modo meritorio, dobbiamo rendere la nostra preghiera un oggetto di scelta. San Tommaso spiega che il nostro merito si basa principalmente sulla nostra intenzione originale di pregare. Non è rotto dalla distrazione accidentale, che nessun essere umano può evitare, ma solo dalla distrazione intenzionale e volontaria. Anche questo dovrebbe darci un po ‘di sollievo. Non dobbiamo preoccuparci troppo delle distrazioni, purché non le incoraggiamo. Comprendiamo qualcosa di ciò che dice il salmista, vale a dire che Dio “versa doni sulla sua amata mentre dormono” (Sal 127: 2).

5. Sii attento.
Sebbene, rigorosamente, dobbiamo solo essere intenzionali e non perfettamente attenti al merito con la nostra preghiera, è tuttavia vero che la nostra attenzione è importante. Quando le nostre menti sono piene dell’attenzione reale a Dio, anche i nostri cuori sono infiammati dal desiderio di lui. San Tommaso spiega che il ristoro spirituale dell’anima viene principalmente dall’attenzione a Dio nella preghiera. Il salmista grida: “È il tuo volto, o Signore, che cerco!” (Sal 27: 8). Nella preghiera, non smettiamo mai di cercare il suo volto.