L’esortazione amazzonica di papa Francesco richiede santità, non sacerdoti sposati

Papa Francesco ha pubblicato la sua risposta al sinodo dell’Amazzonia vaticana del 2019 in un’esortazione apostolica mercoledì. Nonostante la diffusa speculazione a seguito del Sinodo, il papa non chiede sacerdoti sposati, ma cerca di espandere “orizzonti oltre i conflitti”.

Querida Amazonia , la tanto attesa esortazione apostolica post-sinodale di papa Francesco, presenta i “quattro grandi sogni” del papa per la conservazione ecologica della regione pan-amazzonica e la “santità amazzonica”.

L’esortazione non cita le raccomandazioni formulate dai vescovi alla riunione del Vaticano di ottobre sull’Amazzonia. Invece, Papa Francesco “presenta ufficialmente [s]” il documento finale del Sinodo insieme alla sua esortazione, chiedendo “a tutti di leggerlo per intero”.

L’argomento dell’ordinazione di viri probati , o uomini sposati maturi, è stato un punto di considerevole discussione durante il Sinodo, e ha fatto ondeggiare in tutta la Chiesa.

Mentre papa Francesco non ha respinto l’idea direttamente nella sua esortazione, il direttore editoriale del Vaticano, Andrea Tornielli, l’ha affrontata in una colonna pubblicata accanto all’esortazione apostolica.

Parlando del celibato sacerdotale, Tornielli ha scritto che “il Successore di Pietro, dopo aver pregato e riflettuto, ha deciso di rispondere non prevedendo cambiamenti o ulteriori possibilità di eccezioni rispetto a quelle già previste dall’attuale disciplina ecclesiastica, ma chiedendo che l’essenziale sia il punto di partenza ”, per le discussioni sul ministero sacerdotale in Amazzonia.

“Ci chiede di ricominciare con una fede vivace e incarnata, con una rinnovata spinta missionaria radicata nella grazia che consente a Dio di agire piuttosto che sulle strategie di marketing o sulle tecnologie di comunicazione invocate dagli influenzatori religiosi”, ha aggiunto Tornielli.

Quasi la metà del documento di 24 pagine del papa è dedicato a delineare il “Sogno ecclesiale” del pontefice per la regione amazzonica, in cui Papa Francesco sottolinea il ruolo singolare del sacerdote, affermando al contempo il contributo continuo dei laici all’evangelizzazione.

“Non è stata creata nessuna comunità cristiana che non nasce e non dipende dalla celebrazione della Santissima Eucaristia … Questa urgente necessità mi porta a sollecitare tutti i vescovi, specialmente quelli in America Latina, non solo a promuovere la preghiera per le vocazioni sacerdotali, ma anche essere più generosi nell’incoraggiare coloro che manifestano una vocazione missionaria ad optare per la regione amazzonica ”, ha scritto papa Francesco nell’esortazione, pubblicato il 12 febbraio.

Papa Francesco ha affermato che Querida Amazzonia fornisce la sua “risposta” alle discussioni che si sono svolte al Sinodo dei vescovi per la regione panamazzonica dal 6 al 27 ottobre.

A Querida Amazzonia , papa Francesco mette in guardia da una visione che limita “la nostra comprensione della Chiesa alle sue strutture funzionali”. Il papa rifiuta anche una visione ristretta di “concezioni del potere nella Chiesa” che “clericalizzano le donne”.

“Occorre compiere sforzi per configurare il ministero in modo tale che sia al servizio di una celebrazione più frequente dell’Eucaristia, anche nelle comunità più remote e isolate … C’è anche bisogno di ministri che possano comprendere la sensibilità amazzonica e culture dall’interno ”, ha scritto Papa Francesco.

“Il modo di plasmare la vita e il ministero sacerdotali non è monolitico; sviluppa tratti distintivi in ​​diverse parti del mondo. Ecco perché è importante determinare ciò che è più specifico per un sacerdote, ciò che non può essere delegato. La risposta sta nel sacramento degli ordini sacri, che lo configura a Cristo sacerdote. La prima conclusione, quindi, è che il carattere esclusivo ricevuto negli Ordini Sacri qualifica il sacerdote da solo a presiedere l’Eucaristia ”, ha detto Francesco.

Il papa ha chiesto una revisione della “struttura e contenuto della formazione sacerdotale sia iniziale che permanente” per essere più pastorale e in dialogo con le culture amazzoniche. Francis ha affermato che “la presenza stabile di leader maturi e laici dotati di autorità” è richiesta nella regione, chiedendo ai diaconi e alle religiose più permanenti di affrontare le sfide dell’Amazzonia.

A seguito della controversia scatenata dalla presenza di statue indigene negli eventi vaticani durante il sinodo amazzonico di ottobre e le successive scuse di papa Francesco per il lancio di “Pachamama” nel fiume Tevere, papa Francesco utilizza l’esortazione apostolica post-sinodale per fare appello all’unità e sensibilità alle oltre 110 distinte culture indigene in Amazzonia.

“Non possiamo essere rapidi nel descrivere come superstizione o paganesimo alcune pratiche religiose che nascono spontaneamente dalla vita dei popoli”, ha scritto Papa Francesco.

“È possibile assumere un simbolo indigeno in qualche modo, senza necessariamente considerarlo come idolatria. Un mito carico di significato spirituale può essere usato a vantaggio e non sempre considerato un errore pagano. Alcune feste religiose hanno un significato sacro e sono occasioni di incontro e fraternità, sebbene necessitino di un processo graduale di purificazione o maturazione ”, ha spiegato.

“Il pericolo maggiore sarebbe impedire loro di incontrare Cristo presentandolo come un nemico della gioia o come qualcuno indifferente alle domande e alle difficoltà umane”, ha aggiunto.

In una sezione intitolata “Allargare gli orizzonti oltre i conflitti”, Papa Francesco presenta la sua richiesta di trascendenza del conflitto:

“Accade spesso che in determinati luoghi gli operatori pastorali prevedano soluzioni molto diverse ai problemi che affrontano e di conseguenza propongano forme apparentemente opposte di organizzazione ecclesiale”, ha affermato Papa Francesco.

“Quando ciò accade, è probabile che la vera risposta alle sfide dell’evangelizzazione risieda nel trascendere i due approcci e trovare altri modi migliori, forse non ancora nemmeno immaginati. Il conflitto viene superato a un livello superiore, dove ogni gruppo può unirsi all’altro in una nuova realtà, pur rimanendo fedele a se stesso “, ha aggiunto.

Papa Francesco ha presentato i suoi quattro sogni – sociale, culturale, ecologico ed ecclesiale – per la regione dell ‘”Amata Amazzonia” con la poesia indigena intervallata durante l’esortazione apostolica.

“Poeti, contemplativi e profeti ci aiutano a liberarci dal paradigma tecnocratico e consumistico che distrugge la natura e ci deruba di un’esistenza davvero dignitosa”, ha scritto il papa.

Il papa ha anche sottolineato che questa esortazione apostolica è indirizzata “a tutto il mondo”, non solo alla regione amazzonica.

“L’equilibrio del nostro pianeta … dipende dalla salute della regione amazzonica”, ha detto. “Serve come un grande filtro di anidride carbonica, che aiuta a evitare il riscaldamento della terra.”

Il sogno ecologico di Francesco per la regione comprende un bisogno integrale di proteggere la dignità umana delle persone che vivono nella regione.

“Non abbiamo bisogno di un ambientalismo che si preoccupi del bioma ma ignori i popoli amazzonici”, ha scritto. “Il mio predecessore Benedetto XVI ha condannato” la devastazione dell’ambiente e del bacino amazzonico e le minacce contro la dignità umana dei popoli che vivono in quella regione “.”

“Non possiamo permettere che la globalizzazione diventi una nuova versione del colonialismo”, ha detto Papa Francesco dopo essersi scusato per gli storici “crimini commessi contro i popoli nativi durante la cosiddetta conquista dell’America”.

La colonizzazione non è finita, ha detto Papa Francesco, è stata “cambiata, mascherata e nascosta, senza perdere il suo disprezzo per la vita dei poveri e la fragilità dell’ambiente”.

Papa Francesco ha firmato l’esortazione apostolica post-sinodale il 2 febbraio nell’Arcbasilica di San Giovanni in Laterano, la cattedrale del vescovo di Roma.

“La presenza pastorale della Chiesa nella regione amazzonica è irregolare, in parte a causa della vasta estensione del territorio, dei suoi numerosi luoghi remoti, della sua ampia diversità culturale, dei suoi gravi problemi sociali e della preferenza di alcuni popoli a vivere in isolamento . Non possiamo rimanere indifferenti; una risposta specifica e coraggiosa è richiesta alla Chiesa ”, ha affermato Papa Francesco.