Il vescovo peruviano revoca il permesso di confessione per telefono
Il vescovo peruviano revoca il permesso di confessione per telefono
Un vescovo peruviano ha revocato il permesso ai sacerdoti della sua diocesi di ascoltare le confessioni per telefono, solo cinque giorni dopo aver autorizzato loro a farlo.
Il vescovo Reinhold Nann della diocesi di Caravell, in Perù, ha dichiarato il 15 marzo che i sacerdoti della sua diocesi potevano ascoltare le confessioni sacramentali al telefono, alla luce della pandemia di coronavirus e dell’isolamento sociale obbligatorio in Perù. Nann ha aggiunto che nessuna messa pubblica o servizio religioso può aver luogo nella sua diocesi.
Venerdì, tuttavia, il vescovo ha annunciato che la possibilità di confessioni telefoniche “è annullata” alla luce della guida vaticana sull’argomento della confessione emessa lo stesso giorno.
Quella guida richiedeva “l’adozione di misure prudenti nella celebrazione individuale della riconciliazione sacramentale, come la celebrazione in un luogo ventilato al di fuori del confessionale, l’adozione di una distanza conveniente, [e] l’uso di maschere protettive”.
La guida “non ha fatto menzione della confessione al telefono”, ha detto Nann, motivo per cui aveva annullato la possibilità.
All’inizio di questa settimana, P. James Bradley, assistente professore di diritto canonico presso la Catholic University of America, ha criticato l’idea che la confessione potesse essere offerta per telefono. “La natura della confessione, come tutti i sacramenti, comporta un incontro personale ed ecclesiale con Gesù Cristo, che è la Parola fatta carne. Una realtà virtuale non può mai sostituire la realtà dell’incarnazione. Possiamo approfondire la nostra fede guardando un live streaming della Messa, ma lo sappiamo tutti: non è lo stesso che essere fisicamente presenti ”, ha detto Bradley a CNA.
L’avvocato canonico ha anche notato preoccupazioni secondarie che dovrebbero essere prese in considerazione quando si discute di forme nuove o adattate di ministero sacramentale.
“Ci sono anche questioni pratiche che riguardano la natura del sacramento della confessione. Una telefonata o una riunione online solleva serie preoccupazioni riguardo alla privacy, all’anonimato e alla salvaguardia “, ha affermato Bradley.
P. Thomas Weinandy, OFM Cap, membro della Commissione teologica internazionale del Vaticano, ha anche detto alla CNA che “la presenza fisica è assolutamente necessaria per la validità dell’emanazione del sacramento”.
“La ragione per cui lo dico è perché il sacramento è l’azione di Cristo compiuta dal ministro e affinché l’azione abbia luogo, il sacerdote e il penitente devono essere in comunione tra loro, in modo fisico”.
Weinandy disse a CNA che la confessione è uno “scambio interpersonale”. La presenza fisica di confessore e penitente indica il significato dell’Incarnazione di Gesù Cristo.
“I sacramenti fluiscono dall’Incarnazione, e per questo motivo deve esserci una presenza corporea di colui che sta recitando il sacramento e colui che sta ricevendo il sacramento. Stanno facendo il sacramento insieme ”, ha detto Weinandy.
“L’Incarnazione pone le basi per l’ordine sacramentale. I sacramenti per loro stessa natura sono segni incarnativi che incidono su ciò che simboleggiano e simboleggiano ciò che influenzano, e per partecipare al sacramento bisogna essere parte di quel segno e della realtà ”, ha detto.
Nel 17 ° secolo, la Chiesa dichiarò che la confessione per lettera non sarebbe stata valida. Più di recente, nel 2011, il portavoce papale don Federico Lombardi, SJ, ha risposto alla proposta che un giorno la confessione sacramentale potrebbe avvenire tramite l’app per iPhone.
“È essenziale capire bene che il sacramento della penitenza richiede necessariamente il rapporto del dialogo personale tra penitente e confessore e l’assoluzione da parte dell’attuale confessore”, ha detto Lombardi all’epoca.
Non si può parlare in alcun modo di ‘confessione da iPhone’ ”, ha aggiunto Lombardi.
I sacerdoti in alcune parti del mondo hanno escogitato modi creativi per offrire il sacramento della confessione durante la pandemia, tra cui confessionali “drive-up” e confessioni attraverso una finestra della canonica.