Affrontare la depressione in modo cristiano



Qualche consiglio per superarlo senza perdere la fiducia.

La depressione è una malattia ed essere cristiani non significa che non ne soffrirai mai. La fede salva, ma non cura; non sempre, in ogni caso. La fede non è una medicina, tanto meno una panacea o una pozione magica. Tuttavia offre, per coloro che sono disposti ad accettarlo, la possibilità di sperimentare la tua sofferenza in modo diverso e di identificare un percorso di speranza, che è così importante perché la depressione mina la speranza. Qui presentiamo i consigli per superare quei momenti difficili di p. Jean-François Catalan, psicologo e gesuita.

È normale mettere in discussione la tua fede e persino rinunciarci quando soffri di depressione?

Molti grandi santi attraversarono ombre fitte, quelle “notti oscure”, come le chiamavano San Giovanni della Croce. Anche loro soffrivano la disperazione, la tristezza, la stanchezza della vita, a volte fino alla disperazione. Sant’Alfonso di Ligouri trascorse la sua vita nelle tenebre mentre confortava le anime (“Soffro l’inferno”, direbbe), come il Curato d’Ars. Per Santa Teresa di Gesù Bambino, “un muro la separava dal Cielo”. Non sapeva più se esistesse Dio o il Paradiso. Tuttavia, ha vissuto quel passaggio attraverso l’amore. I loro tempi di oscurità non hanno impedito loro di superarlo con un atto di fede. E furono santificati proprio per quella fede.

Quando sei depresso, puoi ancora abbandonarti a Dio. In quel momento, il senso di malattia cambia; una crepa si apre nel muro, anche se la sofferenza e la solitudine non scompaiono. È il risultato di una lotta continua. È anche una grazia che ci viene concessa. Ci sono due movimenti. Da un lato, fai quello che puoi, anche se sembra minimo e inefficiente, ma lo fai – prendendo le tue medicine, consultare un medico o un terapista, cercando di rinnovare le amicizie – che a volte può essere molto difficile, perché gli amici potrebbero avere andato via, o quelli vicino a noi sono sfiduciati. D’altra parte, puoi contare sulla grazia di Dio per aiutarti a trattenerti dalla disperazione.



Hai citato i santi, ma per quanto riguarda la gente comune?

Sì, l’esempio dei santi può sembrare molto distante dalla nostra esperienza. Viviamo spesso in un’oscurità più buia della notte. Ma, come i santi, le nostre esperienze ci mostrano che ogni vita cristiana è, in un modo o nell’altro, una lotta: una lotta contro la disperazione, contro i diversi modi in cui ci ritiriamo in noi stessi, il nostro egoismo, la nostra disperazione. Questa è una lotta che abbiamo ogni giorno e colpisce tutti.

Ognuno di noi ha la propria lotta personale per affrontare le forze di distruzione che si oppongono alla vita autentica, sia che provengano da cause naturali (malattia, infezione, virus, cancro, ecc.), Cause psicologiche (qualsiasi tipo di processo nevrotico , conflitti personali, frustrazioni, ecc.) o spirituali. Tieni presente che essere in uno stato depresso può avere cause fisiche o psicologiche, ma può anche essere di natura spirituale. Nell’anima umana c’è la tentazione, c’è la resistenza, c’è il peccato. Non possiamo rimanere in silenzio prima dell’azione di Satana, l’avversario, che cerca di “farci inciampare lungo la strada” per impedirci di avvicinarci a Dio. Può approfittare del nostro stato di angoscia, afflizione, depressione. Il suo obiettivo è lo scoraggiamento e la disperazione.

La depressione può essere un peccato?

Assolutamente no; è una malattia. Puoi vivere la tua malattia camminando con umiltà. Quando sei in fondo all’abisso, hai perso i tuoi punti di riferimento e stai dolorosamente sperimentando che non c’è nessun posto in cui girarti, ti rendi conto che non sei onnipotente e che non puoi salvarti. Eppure, anche nel momento più buio della sofferenza, sei ancora libero: libero di vivere la tua depressione da uno stato di umiltà o da indignazione. Tutta la vita spirituale suppone una conversione, ma questa conversione, almeno all’inizio, non è altro che una conversione della prospettiva, in cui spostiamo la nostra prospettiva e guardiamo a Dio, torniamo a Lui. Questa inversione di tendenza è il risultato di una scelta e di una lotta. La persona depressa non è esente da questo.

Questa malattia può essere una via per la santità?

Certamente. Abbiamo citato sopra gli esempi di diversi santi. Ci sono anche tutti quei malati nascosti che non saranno mai canonizzati ma che hanno vissuto la loro malattia in santità. Le parole di p. Louis Beirnaert, uno psicoanalista religioso, è molto appropriato qui: “In una vita miserabile e maltrattata, la presenza nascosta di virtù teologiche (Fede, Speranza, Carità) diventa evidente. Conosciamo alcuni nevrotici che hanno perso il loro potere di ragionamento o sono diventati ossessivi, ma la cui semplice fede, che sostiene la mano divina che non possono vedere nell’oscurità della notte, brilla tanto quanto la magnanimità di Vincent de Paul! ” Questo può essere applicato, ovviamente, a chiunque sia depresso.

È questo ciò che Cristo ha attraversato nel Getsemani?

In un certo senso, sì. Gesù sentì intensamente la disperazione, l’angoscia, l’abbandono e la tristezza in tutto il suo essere: “La mia anima è profondamente addolorata, fino alla morte” (Matteo 26:38). Queste sono emozioni che ogni persona depressa prova. Ha persino supplicato il Padre di “lasciare che questo calice mi passi” (Matteo 26:39). Fu una lotta terribile e una terribile angoscia per lui! Fino al momento della “conversione”, quando è stata recuperata l’accettazione: “ma non come voglio, ma come farai” (Matteo 26:39).

Il suo sentimento di abbandono culminò nel momento in cui disse: “Mio Dio, mio ​​Dio, perché mi hai abbandonato?” Ma il Figlio dice ancora “Mio Dio …” Questo è l’ultimo paradosso della Passione: Gesù ha fede in suo Padre nel momento in cui sembra che suo Padre lo abbia abbandonato. Un atto di pura fede, gridato nell’oscurità della notte! A volte è così che dobbiamo vivere. Con la sua grazia. Supplicando “Signore, vieni ad aiutarci!”