Chiamare Dio “nostro” Padre rivela anche l’unione che condividiamo l’uno con l’altro

Ecco come pregare: Padre nostro che sei nei cieli … ”Matteo 6: 9

Quello che segue è un estratto dal mio culto cattolico! libro, capitolo undici, sulla preghiera del Signore:

La preghiera del Signore è davvero un riassunto di tutto il Vangelo. Si chiama “La preghiera del Signore” in quanto Gesù stesso ce lo ha dato come un modo per insegnarci a pregare. In questa preghiera troviamo sette richieste a Dio. All’interno di quelle sette richieste troveremo ogni desiderio umano e ogni espressione di fede nelle Scritture. Tutto ciò che dobbiamo sapere sulla vita e sulla preghiera è contenuto nella meravigliosa preghiera.

Gesù stesso ci ha dato questa preghiera come modello di tutta la preghiera. È bene che ripetiamo regolarmente le parole della preghiera del Signore nella preghiera vocale. Questo viene fatto anche nei vari sacramenti e nel culto liturgico. Tuttavia, dire questa preghiera non è abbastanza. L’obiettivo è quello di interiorizzare ogni singolo aspetto di questa preghiera in modo che diventi un modello della nostra petizione personale a Dio e un incarico di tutta la nostra vita a Lui.

Il fondamento della preghiera

La preghiera del Signore non inizia con una petizione; piuttosto, inizia con il riconoscere la nostra identità di figli del Padre. Questa è una base fondamentale per cui la preghiera del Signore deve essere pregata correttamente. Rivela anche l’approccio fondamentale che dobbiamo adottare in tutta la preghiera e in tutta la vita cristiana. La dichiarazione di apertura che precede le sette petizioni è la seguente: “Padre nostro che sei nei cieli”. Diamo un’occhiata a ciò che è contenuto in questa dichiarazione di apertura della Preghiera del Signore.

Audacia filiale: a messa, il sacerdote invita le persone a pregare la preghiera del Signore dicendo: “Al comando del Salvatore e formato dall’insegnamento divino osiamo dire …” Questo “audacia” da parte nostra deriva dalla comprensione fondamentale che Dio è nostro padre. Ogni cristiano deve vedere il Padre come mio Padre. Dobbiamo vederci come figli di Dio e avvicinarci a Lui con la fiducia di un bambino. Un bambino con un genitore amorevole non ha paura di quel genitore. Piuttosto, i bambini hanno la più grande fiducia che i loro genitori li adorano, qualunque cosa accada. Anche quando peccano, i bambini sanno di essere ancora amati. Questo deve essere il nostro punto di partenza fondamentale per ogni preghiera. Dobbiamo iniziare con la comprensione che Dio ci ama, qualunque cosa accada. Con questa comprensione di Dio avremo tutta la fiducia di cui abbiamo bisogno per invocarlo.

Abba: Chiamare Dio “Padre” o, più specificamente, “Abba” significa che gridiamo a Dio nel modo più personale e intimo. “Abba” è un termine di affetto per il Padre. Ciò dimostra che Dio non è solo l’Onnipotente o l’Onnipotente. Dio è molto di più. Dio è il mio amorevole Padre e io sono l’amato figlio o figlia del Padre.

“Nostro” Padre: chiamare Dio “nostro” Padre esprime una relazione completamente nuova come risultato della Nuova Alleanza che è stata stabilita nel sangue di Cristo Gesù. Questa nuova relazione è quella in cui siamo ora il popolo di Dio ed Egli è il nostro Dio. È uno scambio di persone e, quindi, profondamente personale. Questa nuova relazione non è altro che un dono di Dio a cui non abbiamo alcun diritto. Non abbiamo il diritto di poter chiamare Dio nostro Padre. È una grazia e un dono.

Questa grazia rivela anche la nostra profonda unità a Gesù come Figlio di Dio. Possiamo chiamare Dio “Padre” solo nella misura in cui siamo uno con Gesù. La sua umanità ci unisce a Lui e ora condividiamo un profondo legame con Lui.

Chiamare Dio “nostro” Padre rivela anche l’unione che condividiamo l’uno con l’altro. Tutti coloro che chiamano Dio loro Padre in questo modo intimo sono fratelli e sorelle in Cristo. Pertanto, non siamo solo profondamente collegati insieme; siamo anche in grado di adorare Dio insieme. In questo caso, l’individualismo viene lasciato indietro in cambio dell’unità fraterna. Siamo membri di questa unica famiglia divina come dono glorioso di Dio.

Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome. Venga il tuo Regno. La tua volontà sarà fatta sulla terra, come in cielo. Dacci oggi il nostro pane quotidiano e perdonaci le nostre trasgressioni, mentre perdoniamo coloro che vi trasgrediscono e non ci conducono alla tentazione, ma ci liberano dal male. Gesù io credo in te