I dieci migliori templi di tantra

I dieci migliori templi di tantra

Steve Allen
I seguaci del sentiero del tantra attribuiscono maggiore significato a certi templi indù. Questi non sono importanti solo per i tantri, ma anche per le persone della tradizione “bhakti”. In alcuni di questi templi il “bali” o il sacrificio cerimoniale degli animali viene eseguito ancora oggi, mentre in altri, come il tempio Mahakaal di Ujjain, le ceneri dei morti sono usate nei rituali “aarti”; e il sesso tantrik ottenne ispirazione dalle antiche sculture erotiche sui templi di Khajuraho. Ecco i primi dieci santuari tantrik, alcuni dei quali sono importanti “Shakti Peethas” o luoghi di culto consacrati alla Dea Shakti, la metà femminile di Lord Shiva . Questo elenco è stato realizzato con il contributo del Maestro Tantrik Shri Aghorinath Ji.

Tempio Kamakhya, Assam

Kamakhya è al centro del potente e diffuso culto tantrik in India. Si trova nello stato nord-orientale dell’Assam, in cima alla collina di Nilachal. È uno dei 108 Shakti Peetha della Dea Durga . La leggenda narra che Kamakhya nacque quando Lord Shiva trasportava il cadavere di sua moglie Sati e i suoi “yoni” (genitali femminili) caddero a terra nel punto in cui ora sorge il tempio. Il tempio è una grotta naturale con una sorgente. Lungo una rampa di scale fino all’intestino della terra, si trova una camera oscura e misteriosa. Qui, coperto da un sari di seta e coperto di fiori, è custodita la “matra yoni”. A Kamakhya, il tantrik Hinduism è stato alimentato da generazioni di tantrik sacerdoti nel corso dei secoli.

Kalighat, Bengala occidentale

Kalighat, a Calcutta (Kolkata), è un importante pellegrinaggio per tantriks . Si dice che quando il cadavere di Sati fu fatto a pezzi, una delle sue dita cadde in questo punto. Molte capre vengono sacrificate qui prima della Dea Kali e innumerevoli cecchini fanno i loro voti di autodisciplina in questo tempio di Kali.

Bishnupur, nel distretto di Bankura, nel Bengala Occidentale, è un altro luogo da cui attingono i loro poteri da Tantrik. Intenti ad adorare la dea Manasa , si recano a Bishnupur per un festival annuale di adorazione dei serpenti che si tiene ad agosto di ogni anno. Bishnupur è anche un antico e noto centro culturale e artigianale.

Baitala Deula o Vaital Temple, Bhubaneswar, Orissa

A Bhubaneswar, il tempio Baitala Deula (Vaital) dell’VIII secolo ha la reputazione di essere un potente centro tantrik . All’interno del tempio si trova la possente Chamunda (Kali), che indossa una collana di teschi con un cadavere ai suoi piedi. Tantriks trova l’interno del tempio scarsamente illuminato un luogo ideale per assorbire antiche correnti di potere che emanano da questo punto.

Ekling, Rajasthan

Un’insolita immagine a quattro facce di Lord Shiva scolpita in marmo nero può essere vista nel tempio Shiva di Eklingji vicino a Udaipur nel Rajasthan. Risalente al 734 d.C. o giù di lì, il complesso del tempio attira un flusso costante di adoratori tantrik quasi tutto l’anno.

Balaji, Rajasthan

Uno dei centri più interessanti e popolari dei riti tantrik è a Balaji, vicino a Bharatpur, al largo dell’autostrada Jaipur-Agra. È il tempio Mehandipur Balaji nel distretto di Dausa, nel Rajasthan. L’esorcismo è uno stile di vita a Balaji, e persone provenienti da ogni parte del mondo, che sono state “possedute dagli spiriti” si riversano su Balaji in gran numero. Richiede nervi d’acciaio per osservare alcuni dei rituali di esorcismo che vengono praticati qui. Spesso i lamenti e le urla possono essere ascoltati per miglia intorno. A volte, i “pazienti” devono rimanere ininterrottamente per giorni per essere esorcizzati. Visitare il tempio di Balaji lascia una sensazione inquietante.

Khajuraho, Madhya Pradesh

Khajuraho, situato nello stato indiano centrale del Madhya Pradesh, è noto in tutto il mondo per i suoi bellissimi templi e la scultura erotica. Tuttavia, poche persone sono consapevoli della sua reputazione di centro tantrik . Le potenti rappresentazioni della gratificazione dei desideri carnali accoppiate con le suggestive ambientazioni del tempio, che rappresentano una ricerca spirituale, si ritiene che denotino i mezzi per trascendere i desideri mondani e raggiungere l’esaltazione spirituale, e infine il nirvana (illuminazione). I templi di Khajuraho sono visitati da moltissime persone durante tutto l’anno.

Tempio di Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

Il tempio Kaal Bhairon di Ujjain ha l’idolo dalla faccia scura di Bhairon, noto per coltivare le pratiche Tantrik. Ci vuole circa un’ora di auto attraverso la tranquilla campagna per raggiungere questo antico tempio. Tantrik , mistici, incantatori di serpenti e coloro che sono alla ricerca di “siddhi” o illuminazione sono spesso attratti da Bhairon nelle fasi iniziali della loro ricerca. Mentre i rituali variano, un’oblazione di liquore di campagna crudo è una componente invariabile del culto di Bhairon. Il liquore viene offerto al dio con la dovuta cerimonia e solennità.

Tempio di Mahakaleswar, Madhya Pradesh

Il tempio Mahakaleswar è un altro famoso centro di Tigi Ujjain. Una rampa di scale conduce al sancta sanctorum che ospita il lingam Shiva . Diverse cerimonie impressionanti si svolgono qui durante il giorno. Tuttavia, per tantriks, è la prima cerimonia del giorno che è di particolare interesse. La loro attenzione è focalizzata sul “bhasm aarti” o sul rituale della cenere, l’unico al mondo nel suo genere. Si dice che la cenere con la quale il lingam Shiva viene “lavato” ogni mattina deve essere quella di un cadavere cremato il giorno prima. Se a Ujjain non è avvenuta la cremazione, la cenere deve essere ottenuta a tutti i costi dal terreno di cremazione più vicino. Tuttavia, le autorità del tempio affermano che sebbene una volta fosse consuetudine che la cenere appartenesse a un cadavere “fresco”, la pratica era stata a lungo interrotta. Si ritiene che coloro che hanno la fortuna di assistere a questo rituale non moriranno mai prematuramente.

Il piano più alto del tempio di Mahakaleswar rimane chiuso al pubblico durante tutto l’anno. Tuttavia, una volta all’anno – il Nag Panchami Day – l’ultimo piano con le sue due immagini di serpenti (che dovrebbero essere fonti di potere tantrik) viene aperto al pubblico, che viene a cercare “darshan” di Gorakhnath ki Dhibri, letteralmente che significa “la meraviglia di Gorakhnath”.

Tempio di Jwalamukhi, Himachal Pradesh

Questo posto è di particolare significato per i ciarlatani e attira migliaia di credenti e scettici anno dopo anno. Custodito e curato dai seguaci dall’aspetto feroce di Gorakhnath – che è noto per essere stato benedetto con poteri miracolosi – il posto non è altro che un piccolo cerchio di circa tre piedi di circonferenza. Una breve rampa di scale conduce al recinto simile a una grotta. All’interno di questa grotta si trovano due piccole vasche di acqua cristallina, alimentate da sorgenti sotterranee naturali. Tre getti di fiamma giallo arancio si accendono continuamente, costantemente, dai lati della piscina, a pochi centimetri sopra la superficie dell’acqua, che sembra essere in ebollizione, gorgogliando allegramente. Tuttavia, sarai sorpreso di scoprire che l’acqua apparentemente bollente è in realtà rinfrescante. Mentre le persone cercano di svelare la meraviglia di Gorakhnath,i tantrik continuano ad attingere ai poteri che sono centrati nella grotta nella loro ricerca di autorealizzazione.

Baijnath, Himachal Pradesh

Molti tantrici viaggio su da Jwalamukhi a Baijnath, adagiato ai piedi della possente Dhauladhars. All’interno, il “lingam” di Vaidyanath (Lord Shiva) è stato a lungo un simbolo di venerazione per il vasto numero di pellegrini che visitano questo antico tempio tutto l’anno. I sacerdoti del tempio rivendicano un lignaggio antico quanto il tempio. Tantriks e yogi ammettono di recarsi a Baijnath per cercare alcuni dei poteri di guarigione posseduti da Lord Shiva , il Signore dei Medici. Per inciso, si ritiene che l’acqua di Baijnath possieda notevoli proprietà digestive e si dice che fino al recente passato, i sovrani nella valle Kangra dell’Himachal Pradesh avrebbero bevuto solo l’acqua ottenuta da Baijnath.