Il coronavirus cambia le pratiche cattoliche. Come pregare

Con il coronavirus che ha costretto le chiese e ha limitato l’accesso ai sacramenti, la Chiesa cattolica ha rispolverato alcune vecchie pratiche che forse erano cadute in disuso, avvalendosi anche di nuovi mezzi per garantire ai fedeli di accesso all’essenziale .

Con un numero crescente di persone confinate in una casa senza accesso alla Messa o alla confessione, i pastori ovunque, incluso Papa Francesco, sono rivolti ad alcuni concetti e pratiche poco conosciuti, o almeno poco usati, tra cui “comunione spirituale”, indulgenze e assoluzione generale. C’è anche, forse, un nuovo slancio per rivisitare l’idea del “battesimo per desiderio”.

Tutte le pratiche che la Chiesa di solito ha pochi motivi per sottolineare, ma che stanno diventando sempre più utili mentre il coronavirus continua a diffondersi.

Dal momento in cui gli eventi pubblici sono stati cancellati e le Messe sospese in Cina e Hong Kong, la comunione spirituale è stata qualcosa che ha vescovi ei sacerdoti hanno sottolineato pesantemente nel posto di poter partecipare alla Messa fisicamente.

Un’antica pratica descritta da San Tommaso d’Aquino come “un ardente desiderio di ricevere Gesù nel Santissimo Sacramento e un abbraccio amorevole come se avessimo già ricevuto”, la comunione spirituale è un modo per le persone di accedere alla grazia dell’Eucaristia se non sono in grado di ricevere fisicamente.

Tradizionalmente, i cattolici sono tenuti a partecipare alla messa domenicale, mentre la comunione spirituale è stata incoraggiata da soli in alcuni casi, compresi i parrocchiani che frequentano una parrocchia senza un sacerdote; cristiani non cattolici che non possono ricevere l’Eucaristia cattolica; persone legate alla casa a causa di malattia o disabilità; e hanno divorziato e risposato i cattolici senza un annullamento, che sono stati esclusi dall’Eucaristia fino a quando Papa Francesco nel 2016 ha aperto una porta cauta nel suo documento Amoris Laetitia .

La comunione spirituale è stata anche sottolineata da San Giovanni Paolo II nella sua ultima enciclica, Ecclesia de Eucharistia , e Papa Francesco ha recentemente sollecitato gli spettatori in quarantena a sintonizzarsi sulle sue Messe quotidiane per l’accordo di comunione spirituale.

Anche se non lo fa ogni volta, il papa ha spesso recitato in alta voce una preghiera per coloro che guardano a casa che dice: “Mio Gesù, credo che tu sia veramente presente nel Santissimo Sacramento dell’altare. Ti amo sopra ogni cosa e ti desidero nella mia anima. Perché in questo momento non posso ricevere sacramentalmente, almeno vieni spiritualmente nel mio cuore. Come sei già venuto, ti abbraccio e mi unisco a te. Non separato da te. “

Venerdì, il penitenziario vaticano, che gestisce le questioni relative alla coscienza, ha messo in evidenza altre due rare pratiche cattoliche: assoluzione generale e indulgenze – pratiche raramente attinte in una parte circostanze straordinarie.

Necessarie le indulgenze richieste sono ottenute in varie circostanze della vita cattolica, il penitenziario vaticano ha offerto venerdì di offrire indulgenze speciali per tutti coloro che sono affetti dal coronavirus COVID-19, personale medico che si prende cura di loro, menzionato in quarantena e tutti quelli pregando per loro.

Un’indulgenza è la piena remissione delle conseguenze temporali dei peccati di una persona dopo che sono stati assolti.

L’assoluzione generale, che significa il perdono dei peccati in un ambiente di gruppo piuttosto che individualmente, è molto più rara, e di solito è l’accettabile solo durante le gravi crisi.

Sin dal Concilio Vaticano II, il Vaticano ha limitato l’uso dell’assoluzione generale e ha inasprito le condizioni in cui è accettabile, incoraggiando i singoli cattolici a confessare invece i loro peccati a un sacerdote e ricevere l’assoluzione nel tradizionale contesto del Sacramento della Confessione.

Tuttavia, nel decreto di venerdì, il penitenziario vaticano ha affermato che l’assoluzione generale può essere consentita in aree gravemente colpite dal coronavirus in cui le persone non sono in grado di lasciare la propria casa, lasciando al vescovo locale la decisione sui casi in cui consentire l’assoluzione generale.

Un esempio recente in cui fu autorizzata l’assoluzione generale fu la crisi del marzo 1979 negli Stati Uniti che coinvolse la centrale nucleare di Three Mile Island vicino a Harrisburg, in Pennsylvania. Un reattore ha subito un parziale crollo, segnando il più grande incidente nella storia della centrale nucleare commerciale negli Stati Uniti.

All’epoca, e per via dei rischi, l’allora vescovo William Keeler concesse l’assoluzione generale a coloro che erano direttamente nel mirino, poiché non tutti avrebbero avuto la possibilità di fare una confessione individuale prima che ci si aspettasse che avvenisse l’esplosione.

Nel decreto di venerdì, il penitenziario vaticano ha anche chiarito che le confessioni non possono essere fatte a distanza, cioè al telefono o tramite Skype, ma che se un sacerdote è inaccessibile, una penitenza sincera e una richiesta di perdono a Dio sono sufficienti.

Durante la messa di venerdì mattina, Papa Francesco sembra incoraggiare questo tipo di confessione per coloro che sono sotto chiave, dicendo ai cattolici senza accesso a un prete ma che hanno bisogno di confessione per “fare ciò che dice il Catechismo (della Chiesa Cattolica)”.

“È molto chiaro: se non riesci a trovare un sacerdote a cui confessare, parla direttamente a Dio, tuo padre e digli la verità. Di ‘:’ Signore, ho fatto questo, questo, questo. Perdonami “e chiedi scusa con tutto il tuo cuore”. Li ha anche esortati a compiere un atto di contrizione e a promettere di confessare individualmente non appena sono in grado.

Un’altra preoccupazione che il coronavirus solleva è per coloro che dovrebbero entrare nella Chiesa cattolica a Pasqua.

Aprile e maggio tendono ad essere in prima serata per gli adulti convertiti che riceveranno il cosiddetto “Grande Slam sacramentale” a Pasqua, il che significa che tutti e tre i Sacramenti dell’Iniziazione – Battesimo, Prima Comunione e Cresima.

Con la sospensione delle messe pubbliche e il crescente annullamento delle riunioni di gruppo, si pone la questione di cosa accadrà a tutti coloro che sono destinati a ricevere i sacramenti questa Pasqua.

Alcuni potrebbero essere rinviati, e alcuni potrebbero accadere in un contesto privato più piccolo con una famiglia solo immediata, ma c’è anche il rischio che una persona possa contrarre il coronavirus e morire prima di ricevere i sacramenti.

Ciò solleva la questione se l’antica pratica cattolica chiamata “Battesimo del desiderio” possa essere autorizzata, nel senso che una persona a causa della morte viene battezzata non attraverso il sacramento, ma attraverso il loro desiderio per essa, purché facciano un atto di pentimento dal peccato.

Mentre i cattolici si stanno sempre più rivolgendo a queste pratiche vecchie e probabilmente spesso dimenticate durante lo scoppio del coronavirus, si stanno anche avvalendo delle nuove tecnologie per garantire l’accesso alla Messa e ad altre forme di preghiera e devozione.

Dalla sospensione delle messe pubbliche in molti paesi, sacerdoti e parrocchie in tutto il mondo, incluso il papa, hanno iniziato a vivere in streaming le loro messe su Facebook o YouTube, quindi la loro congregazione, pur non potendo partecipare fisicamente alla messa, ha ancora accesso. Alcuni sacerdoti trasmettono anche la Messa sulle stazioni radio locali.

La “parrocchia virtuale” di Papa Francesco ha attirato migliaia di persone da quando ha iniziato a vivere in streaming le sue Messe quotidiane dopo che il governo italiano ha emesso restrizioni a livello nazionale su movimenti e raduni.

Dato lo sviluppo della scienza, della medicina e della conoscenza della diffusione della malattia, forse c’è saggezza nel concetto di distanza sociale, che ha costretto i pastori a tornare alla cassetta degli attrezzi e tirare fuori alcuni strumenti che non hanno usato per un po ‘.

Nel frattempo, anche la Chiesa cattolica e il Vaticano stesso stanno facendo buon uso dei social media e della tecnologia moderna, offrendo ai fedeli una miscela unica di pratiche antiche e nuove soluzioni a una pandemia moderna.