Il filo rosso dell’ebraismo

Se siete mai stati in Israele o avvistato una celebrità Kabbalah amante, è probabile che hai visto il filo rosso o sempre popolare kabbalah braccialetto. Ciondolante da un passeggino o legato intorno al polso, ornato da ciondoli o semplicemente semplice, la corda rossa ha molti punti di origine e significati misteriosi.

Il colore
Il significato del colore rosso ( adom ) è legato alla vita e alla vitalità, semplicemente perché questi sono i colori del sangue. La parola ebraica per sangue è diga , che deriva dalla stessa radice della parola per uomo, adamo e terra, che è adamah . Quindi sangue e vita sono strettamente legati insieme.

Esiste una distinzione tra il colore rosso ( adom ) e una tonalità del colore chiamata shani . La tintura cremisi usata al tempo della Torah è stata prodotta da un verme di montagna che infesta gli alberi dei paesi del Mediterraneo orientale come Israele (Tosefta Menachot 9:16). Nella Torah, questo insetto si chiama tola’at shani , o “verme cremisi”.

Rashi collegò il “verme cremisi” alle innumerevoli istanze di pentimento e il colore rosso nella Torah, mostrando l’elevazione di qualcosa di modesto che strisciava attraverso la terra su un piano superiore attraverso il suo coinvolgimento in atti di pentimento.

La Torà
Ci sono diversi fattori distintivi nella Torah tra l’ombra del rosso, chiamato shani .

Alcuni esempi dell’uso del colore in generale:

La carnagione di Esaù quando è nato (Genesi 25:25)
Porridge di lenticchie di Jacob (Genesi 25:30)
Gli occhi di Yehudah (Genesi 49:12)
La mucca rossa / giovenca (Numeri 19: 2)
Gli occhi di un ubriacone (Proverbi 23:29)
Vino (Proverbi 23:31)
Blood (2 Kings 3:22)
Un cavallo (Zaccaria 1: 8)
Spargimento di sangue (Zaccaria 6: 2)

Alcuni esempi dell’uso del shani colorato in riferimento a un filo o filo colorato:

Un filo legato al polso di Zerah alla nascita, assicurando il suo diritto di nascita (Genesi 38: 28-30)
Il cordone deluso dalla finestra di Rahab, che protegge lei e la sua famiglia dalla morte degli israeliti conquistatori (Giosuè 2:18, 6:25)
Abiti indossati dai ricchi e privilegiati (2 Samuele 1:24 e Proverbi 31:21) e dal sommo sacerdote del Tempio (2 Cronache 2: 7, 14 e 3:14)
Utilizzato nei tessuti del Mishkan e, successivamente, nel Tempio di Gerusalemme (Esodo 25: 4, 26: 1, 31, 36 e 28: 5, 6, 8, 15)
Utilizzato nei rituali di purificazione (Levitico 14: 4, 6, 51 e Numeri 19: 6)
Il Talmud
Secondo il Talmud, la corda rossa era usata nel rituale capro espiatorio di Yom Kippur nel deserto. Durante questo rito, il sommo sacerdote metteva le mani sul capro espiatorio, confessava i peccati di Israele e chiedeva l’espiazione. Avrebbe quindi legato una corda rossa tra le corna del capro espiatorio e un altro pezzo attorno al collo di una seconda capra per indicare dove doveva essere macellato.

La seconda capra fu quindi uccisa come sacrificio per il peccato e il capro espiatorio fu mandato nel deserto. Una volta lì, la persona responsabile del capro espiatorio legava una roccia al filo rosso sul capro espiatorio e spingeva l’animale da una scogliera ( Yoma 4: 2, 6: 8).

Secondo il rituale, se i peccati degli israeliti fossero perdonati, il filo diventerebbe bianco una volta che il capro espiatorio avrebbe raggiunto il deserto. Il rituale continuò quando fu costruito il Tempio a Gerusalemme, con un pezzo di lana rossa legato alla porta del santuario, che sarebbe diventato bianco se Dio avesse accettato l’espiazione del peccato degli israeliti.

Come e perché
Ci sono molte ragioni diverse per indossare una corda rossa, e le origini di queste tendono ad essere collegate ai vari casi di protezione e pentimento evidenti nelle suddette occorrenze nella Torah.

Pertanto, le ragioni nel mondo ebraico e non ebreo (vedi Altre culture di seguito) tendono a ruotare intorno alla protezione, sia che si tratti di proteggere le persone, gli animali o le proprietà contro la malattia, il malocchio ( ayin hara ) o altre energie negative o occorrenze.

Ecco alcuni dei classici “come” e “perché” per le persone che indossano il filo cremisi:

Legare una corda rossa al polso sinistro evita la sfortuna ( ayin hara o il malocchio).
Indossa una stringa rossa finché non si logora e cade naturalmente e successivamente incontrerai la persona che dovresti sposare.
Se sei incinta o stai cercando di rimanere incinta, indossa una corda rossa attorno al polso o alla vita per allontanare il malocchio.
Se visiti Israele o, più specificamente, la tomba di Rachele a Betlemme, molti di quelli che vendono stringhe rosse affermano di aver avvolto i fili attorno alla tomba di Rachele sette volte. Lo scopo di questo presunto atto è quello di fornire a chi lo indossa le caratteristiche di Rachel, tra cui compassione e generosità.

I rabbini sulla corda rossa
Il Debreczyner Rav, o Be’er Moshe 8:36, scrisse della sua infanzia in cui ricordava di aver visto persone pie che indossavano stringhe rosse, anche se non riusciva a trovare alcuna fonte scritta per la pratica. Alla fine, indica che è una pratica accettata allontanare il malocchio e Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179 concorda.

Nel Tosefta, Shabbat 7, c’è una discussione sulla pratica di legare una corda rossa su qualcosa o legare una corda attorno a qualcosa di rosso. Questo capitolo specifico del Tosefta tratta in realtà pratiche proibite perché considerate Darchei Emori , o pratiche degli Emoriti. Più in generale, il Tosefta sta discutendo pratiche idolatriche.

Alla fine, il Tosefta conclude che legare una corda rossa è una pratica pagana proibita e Radak Yeshayahu 41 ne segue l’esempio. Il rabbino Moses ben Maimon, meglio noto come Rambam o Maimonide, dice in Moreh Nevuchim 3:37 che provoca sventura a chi lo indossa.

Altre culture
La pratica di legare una corda rossa per scongiurare la sfortuna e gli spiriti maligni si può trovare nelle culture dalla Cina e dalla Romania alla Grecia e alla Repubblica Dominicana.

Solo alcuni esempi del ruolo del filo rosso in altre culture e religioni:

Una leggenda cinese dice che quando un bambino nasce fili rossi invisibili legano l’anima di quel bambino a tutti gli individui che incontrerà nella sua vita.
Nel folklore inglese, irlandese e gallese, il filo rosso ha una storia che risale al 1040 d.C. dove era legato a diverse parti del corpo per curare vari disturbi. Legato al collo un filo rosso curerebbe la pertosse e la follia “quando la luna è calante”. In Inghilterra, all’inizio del XX secolo, è stato riferito che un cordone rosso attorno al collo avrebbe curato i dolori della dentizione di un bambino.
In Kansas alla fine del XIX secolo e nell’Illinois all’inizio del XX secolo, è stato riferito che un filo rosso legato al collo avrebbe curato il sangue dal naso.
In Romania, i serbi pensavano che una donna incinta avrebbe dovuto indossare un filo rosso attorno al dito medio e in Grecia una donna incinta avrebbe indossato un nastro rosso attorno al braccio.
In Italia, i nastri rossi apparivano prima degli anni ’80 su tubi, custodie per occhiali, manici di caffettiere e persino cuciti in giubbotti o giacche.