La croce ha cambiato il significato della sofferenza, afferma il predicatore papale del Venerdì Santo

Attraverso la sua morte sulla croce, Gesù ha riscattato tutto il dolore umano, compresa la sofferenza causata dalla pandemia di coronavirus, ha detto in Vaticano il Venerdì Santo don Raniero Cantalamessa, OFM Cap.

Il predicatore apostolico disse: “la croce di Cristo ha cambiato il significato del dolore e della sofferenza umana – di ogni tipo di sofferenza, fisica e morale”.

“Non è più una punizione, una maledizione. Fu redento alla radice quando il Figlio di Dio lo prese su di sé “, ha detto il 10 aprile nella Basilica di San Pietro.

A causa della crisi del coronavirus, la solenne celebrazione ebbe luogo solo con una piccola congregazione. Per precauzione, solo papa Francesco ha baciato il crocifisso durante l’adorazione della croce.

Parlando durante la liturgia della Passione del Signore, celebrata da Papa Francesco, Cantalamessa ha chiesto: “Qual è la prova più sicura che la bevanda che qualcuno ti offre non è avvelenata? È se quella persona beve dalla stessa tazza prima di te. ”

“Questo è ciò che Dio ha fatto: sulla croce ha bevuto, di fronte a tutto il mondo, la coppa del dolore fino alla feccia. È così che ci ha mostrato che non è avvelenato, ma che c’è una perla sul fondo di questo calice ”, ha affermato.

Cantalamessa è il predicatore apostolico, o predicatore della famiglia papale, dal 1980.

All’inizio della liturgia per la Passione del Signore, Papa Francesco giaceva prostrato sul pavimento della Basilica di San Pietro di fronte al miracoloso crocifisso della Chiesa di San Marcello al Corso.

Ha quindi ascoltato le letture delle Scritture, incluso il racconto della passione nel Vangelo di San Giovanni.

Predicare dopo la lettura del Vangelo, Cantalamessa ha indicato la Parola di Dio come avere la risposta all’attuale dolore e sofferenza della pandemia di coronavirus.

“Quello che abbiamo appena ascoltato è il resoconto del male oggettivamente più grande commesso sulla terra”, ha detto, spiegando che “la croce è meglio compresa dai suoi effetti che dalle sue cause”.

“E quali furono gli effetti della morte di Cristo? Essere giustificati attraverso la fede in lui, essere riconciliati e in pace con Dio, ed essere pieni della speranza della vita eterna! ” Egli ha detto.

“Dio Padre ha forse desiderato la morte di suo Figlio per trarne il bene?” Disse Cantalamessa. “No, ha semplicemente permesso alla libertà umana di fare il suo corso, facendola tuttavia servire ai suoi scopi e non a quelli degli esseri umani.”

Ha aggiunto che lo stesso vale per i disastri naturali come i terremoti e le piaghe. Dio non li produce, ma ha dato alla natura una forma di libertà, diversa da quella della libertà umana, ha affermato. Dio permette alla natura “di evolversi secondo le proprie leggi di sviluppo”.

“La pandemia del coronavirus ci ha improvvisamente sollevato dal più grande pericolo che gli individui e l’umanità sono sempre stati suscettibili a: la delusione dell’onnipotenza”, ha detto Cantalamessa, osservando che le Scritture ci insegnano che durante i periodi difficili, la prima cosa che dovremmo fare è ” grida a Dio “.

“A Dio piace forse essere presentato una petizione per poter concedere i suoi benefici? La nostra preghiera può forse far cambiare Dio ai suoi piani? ” chiese. “No, ma ci sono cose che Dio ha deciso di concederci come frutto sia della sua grazia che della nostra preghiera, quasi come se condividesse con le sue creature il merito del beneficio ricevuto.”

“Dio è colui che ci spinge a farlo: ‘Cerca e troverai,’ disse Gesù; “bussa e la porta ti sarà aperta.”

Cantalamessa ha citato Papa Giovanni Paolo II, che scrisse dal suo letto d’ospedale dopo l’attentato contro di lui: “Soffrire significa diventare particolarmente sensibili, particolarmente aperti all’opera dei poteri salvifici di Dio, offerti all’umanità in Cristo”. “

“Grazie alla croce di Cristo, la sofferenza è diventata a suo modo anche una sorta di” sacramento universale di salvezza “per la razza umana”, ha affermato.