La volontà di Dio e il coronavirus

Non sono sorpreso che alcune persone stiano incolpando Dio. Forse “accreditare” Dio è più preciso.

Sto leggendo post sui social media dicendo che il Coronavirus (Covid 19) è la volontà di Dio. La nostra attuale sofferenza fa parte di un piano divino predeterminato.

Un post lo dice così:

“Mi dispiace rompere il grande panico, ma il Coronavirus non porterà nessuno al di fuori di questo mondo a meno che non sia il piano del buon Dio. E non lo cambierai, non importa cosa fai o cosa acquisti. “

Se questa visione è vera, non devi preoccuparti. Non c’è bisogno di preparare, difendere, proteggere, sacrificare o agire. È tutto nel “piano del buon Dio”.

Non il piano!

Non credo che il Coronavirus sia il piano di Dio. Dio non sta causando una pandemia che uccide alcuni, rende molti miserabili e ha effetti negativi diffusi sulla società.

Dio non ha causato questo male!

Coloro che dicono “Dio ha il controllo” spesso sostengono che tutto ciò che accade, nel bene e nel male, fa parte di un piano generale. Ogni tortura, omicidio, stupro, malattia, guerra e altro fanno parte del progetto divino.

Lo stupro di tua sorella? Il piano di Dio. Quell’aborto che hai subito? Il piano di Dio. Ogni spietato dittatore o sistema fascista? Il piano di Dio. Cancro, tossicodipendenza, leucemia, grave disabilità e così via? Il piano di Dio.

Il coronavirus? Il piano di Dio.

Non lo compro. Non posso credere che un Dio amorevole progetterebbe quel tipo di piano! Se è così l’amore di Dio, non voglio avere niente a che fare con Dio!

Dio permette il virus?

Fortunatamente, oggi un gran numero di persone respinge l’idea che Dio stia causando l’attuale pandemia. Sfortunatamente, un gran numero crede che Dio lo permetta o lo permetta .

Ha senso?

Coloro che dicono che Dio permette al male implicano che Dio potrebbe fermarlo da solo. Se Dio volesse, Dio potrebbe porre fine a questa pandemia con un atto di controllo solitario. Per qualche ragione, dicono queste persone, Dio sta permettendo la morte, la malattia e il danno diffuso.

Supponiamo che uno dei miei figli abbia iniziato a strangolare un altro dei miei figli. Supponiamo che io possa intervenire e fermare questo atto di violenza. Ma supponiamo di averlo permesso – e la morte di mio figlio – dicendo: “Non ho causato questo omicidio, quindi non dare la colpa a me!”

Nessuno mi considererebbe un padre amorevole se non riuscissi a prevenire il male che avrei potuto prevenire. I padri che permettono ai loro figli di strangolarsi l’un l’altro non amano.

Coloro che affermano che Dio permette al Coronavirus di commettere un grave errore. Minano la nostra fede in un Dio perfettamente amorevole. Proprio come un padre amorevole non permetterebbe ai suoi figli di strangolarsi l’un l’altro, un Dio amorevole non permetterebbe a un virus di provocare morte e distruzione diffuse.

Non ha senso dire: “Non è la volontà di Dio, ma Dio lo consente”.

“Vedi il Bene che viene …”

Molti di coloro che sostengono che Dio causi o permetta al Coronavirus vedranno del bene derivante dalla nostra attuale crisi. Indicheranno storie di sacrificio di sé o del bene che viene dalle persone che cooperano per combattere questa pandemia.

Vedendo il bene che deriva dalla pandemia, alcuni useranno un argomento di “bene superiore”. “Abbiamo imparato qualcosa di prezioso dal Coronavirus!” potrebbero dire. “Questa pandemia ci ha insegnato che non abbiamo bisogno di tutto ciò di cui pensavamo di aver bisogno.” “Ci è voluto un virus per imparare a rallentare e concentrarci su ciò che è importante.”

Le cose buone verranno dai mali che attualmente affrontiamo. Conta. Ma non dovremmo dire che Dio causi o permetta il male per questo bene. Non fa parte di un piano predeterminato.

Invece, dovremmo pensare che Dio comprime qualcosa di buono dal cattivo che Dio non voleva in primo luogo.

Dio non rinuncia mai a nessuno o ad alcuna situazione. Lavorando con una creazione spezzata e malata, Dio lavora per strappare tutto il bene che può essere strappato da ciò che Dio non ha causato o permesso.

È un mistero

Un numero crescente di persone riconosce i problemi teologici che derivano dal dire che Dio ha causato o permesso il Coronavirus. Invece di offrire un modo migliore di pensare all’azione di Dio, fanno appello al mistero.

“Non sappiamo perché Dio si comporti in questo modo”, dicono. Alcuni dei pensatori più sofisticati diranno che Dio non “agisce” in alcun modo che possiamo capire. Ciò che significa dire “Dio agisce” è un mistero assoluto. Gli esseri finiti non possono in alcun modo comprendere un Dio infinito, dicono.

Altri giocano la carta misteriosa dicendo che Dio non è coinvolto. Deists afferma che Dio ha creato il mondo molto tempo fa, ma ora ha un approccio pratico. Questo Dio osserva il mondo da lontano mentre soffre. Questo Dio ha il potere di fermare il caos ma si siede a bordo campo a mangiare popcorn.

Mi chiedo perché qualcuno creda in un Dio di assoluto mistero. Se non riusciamo a fornire risposte plausibili alle nostre lotte più profonde e alle più grandi paure, incluso il Coronavirus, perché credere in Dio?

Se le vie di Dio non sono le nostre vie, nessuna via è buona come le altre.

Un modo migliore

C’è un modo migliore di pensare alla volontà di Dio e al Coronavirus.

In questo modo dice che Dio vuole sconfiggere il virus. Dio desidera prevenire le morti e le distruzioni che attualmente vediamo. In questo modo dice che Dio ama tutti e tutto, dal più complesso al meno. E Dio si impegna sempre attivamente nella lotta contro il Coronavirus, a tutti i livelli di esistenza e società.

Questo modo migliore dice che Dio non può sconfiggere il Coronavirus da solo. Dio ha bisogno del nostro aiuto. In questo momento di lotta, Dio ha bisogno del meglio della medicina, il meglio dei leader sociali e il meglio di ognuno di noi.

Chiamo questa visione “l’amore incontrollato di Dio” e ho scritto libri accademici e popolari che ne spiegano i dettagli. Vedi il mio libro più venduto, God Can’t: How to Believe in God and Love after Tragedy, Abuse and Other Evils o il mio libro più accademico, The Uncontrolling Love of God: An Open and Relational Account of Providence . Questa teologia afferma che l’amore di Dio è intrinsecamente incontrollato. E poiché Dio ama tutti e tutto, Dio non può controllare nessuno o niente.

Il Dio incontrollato dell’amore è la forza più potente dell’universo! Ma poiché l’amore non si impone a modo suo (1 Cor.13: 5), anche l’amante più forte non può controllare gli altri.

La volontà di Dio per noi

Qual è la volontà di Dio? In un certo senso, oggi è lo stesso di tutti i giorni: amare Dio, amare gli altri e

Nella nostra attuale crisi, la volontà specifica di Dio cambia. Dio chiama ogni persona, ogni famiglia, ogni comunità e ogni struttura politica a risposte uniche d’amore. Queste chiamate specifiche sono particolari per ciò che ogni creatura può fare in ogni situazione. Dio chiama tutti noi ad agire in modo amorevole alla luce di ciò che è possibile.

Per la maggior parte, il distanziamento sociale può essere una forma significativa di amore. La condivisione delle disposizioni, compresa la carta igienica, può essere un’altra. Collaborare con i funzionari sanitari può essere una potente espressione di amore. Prendere precauzioni ragionevoli può essere un atto d’amore. E così via…

Siamo sempre chiamati ad amare. La nostra crisi attuale presenta nuove sfide per scoprire ciò che l’amore richiede ora. Mi impegno a fare del mio meglio per discernere e quindi rispondere alle chiamate d’amore di Dio.

Spero che ti unirai a me. Anche Dio lo fa.