Mentre il mondo guarda, papa Francesco sceglie di dare l’esempio

Governare la Chiesa non è mai facile. È particolarmente difficile quando tutti guardano a Roma e al Papa come guida che non è necessariamente in grado di dare. Ciò che il Pontefice può offrire è la leadership, e su questo punto sembra scegliere di dare l’esempio.

Ci sarà un sacco di tempo per un esame critico delle decisioni che ha preso durante questa crisi e per continuare il controllo della sua condotta ufficiale più in generale.

Per ora, è difficile non rimanere colpiti dall’atto di bilanciamento che sta compiendo tra il suo ruolo di “parroco del mondo” e quello del supremo governatore della Chiesa. Se il primo era una volta un mantello che aveva scelto per se stesso, le circostanze gli avevano reso difficile metterlo da parte. Quest’ultimo viene fornito con la grande sedia.

Quando si tratta dell’astuzia grintosa del governo in questa crisi, Papa Francesco ha agito attraverso la sua Curia. Uno di questi atti è stato compiuto dal penitenziario apostolico (non una prigione, nonostante il suo nome), che ha emanato un decreto che stabilisce indulgenze per i fedeli colpiti dal coronavirus. Un altro è stato preso dalla Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti (CDW), che ha emanato un decreto che stabilisce le linee guida di cui sopra per vescovi e sacerdoti durante la Settimana Santa e le celebrazioni pasquali.

In un’intervista con Vatican News, il penitenziario maggiore, il cardinale Mauro Piacenza, ha spiegato che l’indulgenza plenaria è stata offerta a tutte le persone che soffrono di coronavirus – quelle in ospedale e quelle messe in quarantena a casa, nonché agli operatori sanitari, ai familiari e ai caregiver. Un’indulgenza è offerta anche a tutti coloro che pregano per porre fine alla pandemia, o pregano per coloro che hanno ceduto alla malattia. L’indulgenza plenaria è disponibile anche per le persone vicine alla morte, a condizione che siano adeguatamente disposte e abbiano regolarmente recitato alcune preghiere durante la loro vita.

“Il decreto [di indulgenza]”, ha detto il cardinale Piacenza, “offre misure straordinarie a causa dell’emergenza generale che stiamo vivendo”.

Quando si tratta del decreto CDW relativo alla Settimana Santa e alla Pasqua, le basi sono che i vescovi possono posporre la tradizionale Messa del Crisma, ma il Triduum non può essere spostato. Il lavaggio dei piedi nella Messa della Cena del Signore – sempre facoltativo – quest’anno sarà omesso ovunque.

Ci sono state alcune lamentele sul modo in cui l’annuncio di CDW è stato presentato. “Tuttavia, si sente oggi questo documento dal cardinale Sarah”, ha commentato Massimo Faggioli, “questa è una domanda che NON PUO ‘[la sua enfasi] annunciare con decreto in questo modo burocratico”.

La critica è stata attenuata, se non velata, dal fatto di essere livellata al prefetto del CDW. Tuttavia, è stato l’atto del Papa. Uno è in sintonia con la lamentela di Faggioli, ma gli atti di governance saranno burocratici. È la natura della bestia.

L’annuncio del CDW è stato davvero curioso, non tanto per i suoi contenuti o il modo in cui è stato scritto, quanto per come è stato pubblicato: sui social media, tramite l’account Twitter ufficiale del Cardinale Sarah. Ci si chiede perché il prefetto cardinale abbia evitato i soliti canali, ma questi non sono tempi usuali. In ogni caso, il messaggio è uscito lì ed eccoci qui.

Lungo la strada verso dove siamo, sono stati esposti diversi aspetti della leadership papale – distinti ma non separati dai suoi atti di governo. Papa Francesco ha pregato.

Si ricorda la discreta impudenza di St Thomas More di Robert Bolt, che ha risparmiato con il cardinale Wolsey in Un uomo per tutte le stagioni: “Ti piacerebbe, vero? Governare il Paese con le preghiere? “

Altro: “Sì, dovrei”.

Wolsey: “Mi piacerebbe essere lì quando ci provi.”

Poi, più tardi nello stesso scambio, ancora Wolsey: “Altro! Avresti dovuto essere un chierico! “

San Tommaso: “Come te, tua grazia?”

Alla Messa quotidiana nella cappella della Domus Sanctae Marthae, Papa Francesco ha offerto diverse preghiere: per i malati e per i morti; per gli operatori sanitari; per i primi soccorritori, agenti di polizia e di protezione civile; per le autorità pubbliche; per coloro i cui mezzi di sussistenza sono minacciati dall’interruzione del commercio e dell’industria.

Domenica scorsa, il Papa ha chiamato i leader cristiani del mondo e tutti i fedeli a unirsi a lui nel recitare la preghiera del Signore nella festa dell’Annunciazione (mercoledì scorso) e ha invitato i fedeli del mondo a unirsi a lui spiritualmente in uno straordinario urbi di benedizione et orbi – della città e del mondo – oggi (27 marzo).

I teologi continueranno a discutere se esiste un munus, un potere triplo o triplo o tre munera – insegnare, santificare, governare – propri dell’ufficio. Dove la gomma incontra la strada, spesso è difficile distinguere perfettamente l’una dall’altra. Fortunatamente, tali sottili distinzioni di solito non sono necessarie.

La settimana che si è conclusa il 21 marzo è iniziata con un grande gesto: il pellegrinaggio di Papa Francesco per le strade di Roma la domenica precedente. Non era, in termini propri, un atto di governance. È stato un atto stimolante, scoppiettante di incidente e incinta di significato simbolico. Ha catturato il tono e il momento del processo in cui la città era – e continua ad essere – coinvolta.