Papa Francesco avverte il clero sulle insidie dell’amarezza

Giovedì mattina Papa Francesco ha tenuto un discorso ai sacerdoti della diocesi di Roma, che erano stati riuniti per un servizio penitenziale all’inizio della Quaresima. Il Papa si è concentrato sull’amarezza nella vita sacerdotale e su tre delle sue cause: problemi di fede, problemi con il vescovo e problemi con i fratelli sacerdoti.

“Guardando le nostre amarezze negli occhi e affrontandole direttamente”, ha scritto Papa Francesco nelle sue osservazioni preparate, che il cardinale vicario di Roma, Angelo De Donatis, ha letto agli uomini di chiesa riuniti nell’arcibasilica di San Giovanni in Laterano a Roma, “ci consente di entrare in contatto con la nostra umanità, con la nostra benedetta umanità “.

Il cardinale De Donatis ha letto il discorso al posto di papa Francesco, poiché il Santo Padre si sentiva sotto il tempo e preferiva rimanere in Vaticano. Soffrendo di una “leggera indisposizione” è stato il modo in cui il direttore dell’ufficio stampa della Santa Sede, Matteo Bruni, ha descritto le condizioni del Papa.

Bruni ha sottolineato al Cattolico Herald che papa Francesco avrebbe altrimenti rispettato il suo programma. “Altri impegni sono continuati per tutto il giorno”, ha detto.

Fatturando le sue osservazioni come “una riflessione ad intra “, il significato offerto principalmente come un prete per gli altri e adattato al suo pubblico particolare piuttosto che come osservazioni preparate per un pubblico in generale, Papa Francesco ha spiegato che le sue riflessioni erano il frutto del suo ascolto di seminaristi e sacerdoti di diverse diocesi italiane, “e non possono o non devono fare riferimento a situazioni specifiche”. Ha anche sottolineato che la maggior parte dei sacerdoti che conosce “sono felici della propria vita e considerano questa amarezza come parte della vita normale, senza drammi”.

Papa Francesco ha continuato dicendo che riferiva ciò che aveva sentito da quei seminaristi e sacerdoti, piuttosto che offrire la propria opinione.

“L’amarezza, che non è un difetto”, ha scritto Papa Francesco nella sezione dedicata ai problemi con la fede, “deve essere accettata”. Ha detto che l’amarezza può anche essere “una grande opportunità”, ed è “forse anche salutare”, nella misura in cui può servire come una sorta di avvertimento interiore klaxon. “C’è una tristezza che può condurci a Dio”, ha scritto. “Accogliamo con favore, non arrabbiamoci con noi stessi, può darsi che sia il momento giusto.”

Fu nel riflettere sui problemi con il vescovo – chiunque egli sia – che Francesco offrì una riflessione sulla Regola di San Benedetto, in cui il grande santo di Nursia raccomanda all’abate di consultare l’intera comunità, compresi i membri più giovani, quando è di fronte a una domanda importante.

“Allora”, ha scritto Papa Francesco, “[San Benedetto] continua ribadendo che la decisione finale spetta solo all’abate, che tutto deve essere disposto con prudenza ed equità ” o equità. L’enfasi era nel testo. “Per Benedetto, non c’è questione di autorità”, ha scritto Francis. “Al contrario: è l’abate che risponde davanti a Dio per la gestione del monastero; tuttavia si dice che nel decidere deve essere “prudente ed equo”. ”

Francis ha continuato a considerare che, mentre la prima parola – prudenza – è ben nota, “Equità”, o equità, “è meno usuale”, ha detto che l’essenza dell’equità sta prendendo in considerazione l’opinione di tutti e salvaguardando la “rappresentatività di il gregge “, senza giocare ai favoriti.

“La grande tentazione del pastore è di circondarsi di” suo “,” ha quindi offerto Papa Francesco, “con quelli” vicini “[lui]”, come un circolo interno. “[E] così, sfortunatamente”, ha continuato Francesco, “la vera competenza è soppiantata da una presunta lealtà presunta, non distinguendo più tra coloro che per favore e quelli che consigliano altruisticamente.”

Dopo aver notato la grande sofferenza che tali atteggiamenti e comportamenti da parte del vescovo causano alla comunità, Papa Francesco ha citato – e citato direttamente – il Codice di Diritto Canonico. “[Canone 212§3] ricorda che i fedeli” hanno il diritto, e in effetti a volte anche il dovere, di esprimere i loro pensieri ai sacri Pastori su ciò che riguarda il bene della Chiesa “, ha scritto Francesco.

“In questo momento di precarietà e fragilità diffusa”, ha continuato, “la soluzione sembra essere quella dell’autoritarismo. (Nella sfera politica questo è evidente.) La vera cura, tuttavia – come consiglia San Benedetto – sta nell’equità, non nell’uniformità. “

Discutendo dell’amarezza che sorge dai problemi del presbiterato, Papa Francesco ha riconosciuto le difficoltà dell’attuale crisi nella Chiesa.

“Il sacerdote negli ultimi anni ha subito i colpi degli scandali [sia] finanziari che sessuali”, ha scritto Francis. “Il sospetto ha drasticamente reso le relazioni più fredde e più formali; uno non gode più dei doni degli altri, al contrario, sembra che ci sia una missione per distruggere, minimizzare, far sospettare le persone. “

Francis ha scritto che il diavolo è al lavoro negli affari.

“The Evil One ci tenta spingendoci verso una visione” donatista “della Chiesa”, ha considerato Papa Francesco, con il peccato contato tra i suoi membri e coloro che hanno commesso errori espulsi. “Abbiamo false concezioni del militante della Chiesa”, ha detto, “una sorta di puritanesimo ecclesiologico. La Sposa di Cristo è e rimane il campo in cui grano e zizzania crescono fino a Parousia ”, ovvero la Seconda Venuta.

“Chi non ha fatto propria questa visione evangelica della realtà”, ha proseguito il Papa, “si espone a indicibili e inutili amarezze”. Ha continuato a scrivere che i peccati pubblici e pubblicizzati del clero hanno reso tutti più cauti e meno disposti a stringere legami significativi, soprattutto al fine di condividere la fede.

Papa Francesco ha suggerito che il pericolo per i sacerdoti si trova nella tendenza di queste circostanze a condurre all’isolamento: dalla grazia, in particolare il radicamento spirituale nella Comunione dei Santi; dalla storia, in particolare dal senso di promessa nella ricompensa eterna, e dal senso di partecipazione a un progetto i sacerdoti non hanno iniziato e non possono sperare di completare; dagli altri, proprio da quelli che sono più in grado di aiutarli a sopportare il peso della loro chiamata e del loro stato.

“I santi fedeli popoli di Dio ci conoscono meglio di chiunque altro”, ha detto Papa Francesco ai sacerdoti di Roma, dicendo anche che i fedeli sono “molto rispettosi” e che sanno come accompagnare i loro pastori e prendersi cura di loro.

“Conoscono la nostra amarezza e pregano anche il Signore per noi”, ha scritto Papa Francesco. Chiese a coloro che ascoltavano le sue parole di aggiungere le loro preghiere a quelle dei fedeli, chiedendo a Dio di trasformare l’amarezza dei sacerdoti in acqua dolce per il suo popolo – un’allusione all’episodio in Esodo 15, a cui aveva precedentemente riferito, in cui Mosè chiamò sul Signore di Mara per rendere dolce l’acqua salmastra per il Suo popolo.

“Chiediamo al Signore di darci la capacità di riconoscere ciò che ci rende amareggia”, ha suggerito Papa Francesco, “e quindi cerchiamo di trasformarci, e di essere persone riconciliate, che riconciliamo, persone in pace, che portano gli altri in pace , persone piene di speranza, che infondono speranza.

“Il popolo di Dio”, ha concluso Papa Francesco, “si aspetta che siamo insegnanti di spirito in grado di indicare i pozzi di acqua dolce nel mezzo del deserto”.