Perché i cristiani adorano la domenica?
Molti cristiani e non cristiani si sono chiesti perché e quando si decise che la domenica sarebbe stata riservata a Cristo, piuttosto che al sabato, o al settimo giorno della settimana. Dopotutto, nei tempi biblici l’usanza ebraica era, ed è ancora oggi, osservare il sabato giorno. Vedremo perché un sabato non viene più osservato dalla maggior parte delle chiese cristiane e cercheremo di rispondere alla domanda “Perché i cristiani adorano la domenica?”
Adorazione del sabato
Ci sono molti riferimenti nel libro degli Atti sull’incontro tra la chiesa paleocristiana e il sabato (sabato) per pregare e studiare le Scritture. Ecco alcuni esempi:
Atti 13: 13-14
Paolo e i suoi compagni … Di sabato andarono in sinagoga per i servizi.
(NLT)
Atti 16:13
Di sabato andavamo un po ‘fuori città verso una riva del fiume, dove pensavamo che le persone si sarebbero incontrate per pregare …
(NLT)
Atti 17: 2
Come era consuetudine di Paolo, andò al servizio della sinagoga e, per tre Sabbath di fila, usò le Scritture per ragionare con il popolo.
(NLT)
Culto della domenica
Tuttavia, alcuni cristiani credono che la chiesa primitiva abbia iniziato ad incontrarsi la domenica subito dopo che Cristo è risorto dalla morte, in onore della risurrezione del Signore , che ebbe luogo la domenica o il primo giorno della settimana. In questo versetto Paolo istruisce le chiese di incontrarsi il primo giorno della settimana (domenica) per offrire:
1 Corinzi 16: 1-2
Ora sulla raccolta per il popolo di Dio: fai quello che ho detto alle chiese della Galazia. Il primo giorno di ogni settimana, ognuno di voi dovrebbe mettere da parte una somma di denaro in linea con il proprio reddito, risparmiandolo, in modo che quando arrivo non dovrò essere incassato.
(NIV)
E quando Paolo incontrò i credenti di Troa per adorare e celebrare la comunione , si radunarono il primo giorno della settimana:
Atti 20: 7
Il primo giorno della settimana, ci siamo riuniti per spezzare il pane. Paul parlò alla gente e, poiché intendeva partire il giorno successivo, continuò a parlare fino a mezzanotte.
(NIV)
Mentre alcuni credono che la transizione dal sabato alla domenica sia iniziata subito dopo la risurrezione, altri vedono il cambiamento come una graduale progressione nel corso della storia.
Oggi, molte tradizioni cristiane credono che la domenica sia il giorno del Sabbath cristiano. Basano questo concetto su versetti come Marco 2: 27-28 e Luca 6: 5 in cui Gesù afferma di essere “Signore anche del Sabbath”, il che implica che ha il potere di cambiare il Sabbath in un altro giorno. I gruppi cristiani che aderiscono a un sabato di domenica sentono che il comando del Signore non era specifico per il settimo giorno, ma piuttosto un giorno su sette giorni feriali. Cambiando il Sabbath in domenica (quello che molti chiamano “il giorno del Signore”), o il giorno in cui il Signore è risorto, sentono che rappresenta simbolicamente l’accettazione di Cristo come Messia e la sua crescente benedizione e redenzione dagli ebrei in tutto il mondo .
Altre tradizioni, come gli avventisti del settimo giorno , osservano ancora un sabato sabato. Poiché onorare il Sabbath faceva parte dei Dieci Comandamenti originali dati da Dio, credono che sia un comando permanente e vincolante che non dovrebbe essere cambiato.
È interessante notare che Atti 2:46 ci dice che sin dall’inizio la chiesa di Gerusalemme si riuniva ogni giorno nelle corti del tempio e si riuniva per spezzare il pane in case private.
Quindi, forse una domanda migliore potrebbe essere: i cristiani hanno l’obbligo di osservare un giorno di sabato designato? Credo che otteniamo una risposta chiara a questa domanda nel Nuovo Testamento . Diamo un’occhiata a ciò che dice la Bibbia.
Libertà personale
Questi versetti in Romani 14 suggeriscono che esiste una libertà personale riguardo all’osservanza dei giorni santi:
Romani 14: 5-6
Allo stesso modo, alcuni pensano che un giorno sia più santo di un altro giorno, mentre altri pensano che ogni giorno sia uguale. Ognuno di voi dovrebbe essere pienamente convinto che qualunque giorno scegliate è accettabile. Coloro che adorano il Signore in un giorno speciale lo fanno per onorarlo. Coloro che mangiano qualsiasi tipo di cibo lo fanno per onorare il Signore poiché rendono grazie a Dio prima di mangiare. E quelli che rifiutano di mangiare determinati cibi vogliono anche piacere al Signore e ringraziare Dio.
(NLT)
In Colossesi 2 ai cristiani viene ordinato di non giudicare o permettere a nessuno di essere il loro giudice per quanto riguarda i giorni di sabato:
Colossesi 2: 16-17
Pertanto, non lasciare che nessuno ti giudichi in base a ciò che mangi o bevi, o in relazione a una festa religiosa, una celebrazione della Luna Nuova o un giorno di sabato. Queste sono un’ombra delle cose che dovevano venire; la realtà, tuttavia, si trova in Cristo.
(NIV)
E in Galati 4, Paolo è preoccupato perché i cristiani stanno tornando come schiavi alle osservanze legalistiche di giorni “speciali”:
Galati 4: 8-10
Quindi ora che conosci Dio (o dovrei dire, ora che Dio ti conosce), perché vuoi tornare indietro e diventare di nuovo schiavo dei deboli e inutili principi spirituali di questo mondo? Stai cercando di guadagnare favore con Dio osservando determinati giorni o mesi o stagioni o anni.
(NLT)
Attingendo a questi versetti, vedo questa domanda del Sabbath simile alla decima . Come seguaci di Cristo, non abbiamo più l’obbligo legalistico, poiché i requisiti della legge sono stati adempiuti in Gesù Cristo . Tutto ciò che abbiamo, e ogni giorno che viviamo, appartiene al Signore. Come minimo, e per quanto siamo in grado, diamo felicemente a Dio il primo decimo del nostro reddito, o una decima, perché sappiamo che tutto ciò che abbiamo appartiene a lui. E non per nessun obbligo forzato, ma con gioia, volentieri, mettiamo da parte un giorno ogni settimana per onorare Dio, perché ogni giorno appartiene veramente a lui!
Infine, come insegna Romani 14, dovremmo essere “pienamente convinti” che qualunque giorno scegliamo è il giorno giusto per noi da riservare come giorno di adorazione. E come avverte Colossians 2, non dovremmo giudicare o permettere a nessuno di giudicarci in merito alla nostra scelta.